Nabi Muhammad SAW Pernah Berpesan Elakkan Kawasan Berpenyakit
Setiap tahun
bersamaan dengan 12 Rabiulawal seperti kebiasaannya umat Islam yang menyambut
Maulidur Rasul bersempena memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW yang kita
kasihi.
Mungkin ada yang tidak tahu bahawa tarikh kewafatan Rasululullah SAW juga berlaku pada 12 Rabiulawal iaitu pada tahun 11 Hijrah/632M seperti yang diriwayatkan oleh sebahagian besar ahli sejarah.
Saya dan ramai umat
Islam lain di Malaysia tetap menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad SAW secara bersederhana dengan ahli keluarga walaupun ramai dianatara kita terpaksa menempuhi pelbagai cabaran khususnya dalam menghadapi
peningkatan kes positif pendemik COVID-19 seminggu dua ini.
Ia dikatakan ekoran daripada kluster PRN Sabah dan penyebaran kluster Sivagangga di Kedah.
Dua-tiga hari
lepas kes positif sudah menjangkau seribu lebih sehari dan purata diantara 600-800 kes
setiap hari seolah-olah tidak mahu turun. Natijahnya, banyak kawasan terpaksa
diumumkan sebagai PKPB atau PKPD sehingga ke arah lock down beberapa kawasan
seperti di sebahagian Sabah dan Kedah.
Selain
merunsingkan psikologi dan emosi ia turut memberi kesan kepada ekonomi negara
dan lebih parah ia turut memberi kesan yang sangat rumit kepada ekonomi
keluarga di rumah.
Berapa ramai
umat Islam di Malaysia kehilangan punca mata pencarian?
Justeru, sambutan Maulidur Rasul merupakan antara amalan yang diterima sebagai salah satu usaha untuk mendidik dan mengingati Rasulullah SAW dan perjuangan baginda yang lebih susah dan payah daripada kita menghadapi pendemik COVID-19 hari ini.
Memahami dan meneladani Rasulullah SAW merupakan suatu kewajipan bagi
semua umat Islam. Perkara ini tidak akan dapat dicapai melainkan melalui proses
pencarian ilmu. Dalam aspek ini, sememangnya kita telah disajikan dengan
pelbagai koleksi rujukan mengenai kehidupan Rasulullah SAW.
Hanya tinggal kini ialah kemahuan, keazaman, keiltizaman diri untuk
belajar memahami dan meneladani seterusnya mendidik jiwa dan rohani untuk
mengasihi Rasulullah SAW.
Pendemik Suatu Ujian Sejak Berzaman
Pandemik atau wabak penyakit bukan perkara baharu dalam tamadun manusia.
Sejak 165 Masihi, lima juta nyawa manusia terkorban akibat “Antonine Plague”
atau Wabak Antoine. Penyakit ini merebak di Mesir, Greek dan Itali yang
dikatakan dibawa melalui darat oleh tentera Rom selepas berperang dengan
Kerajaan Mesopotamia.
Antara 1346-1353 pula, pandemik The Black Death menyerang benua Eropah, Afrika dan Asia. Penyakit hawar ini berpunca daripada tikus dan kuman yang diangkut menerusi kapal dagangan menerusi laluan laut. Sekurang-kurangnya 75 juta nyawa manusia terkorban di seluruh dunia.
Naratif Baharu?
Terdapat naratif berdalilkan hujah agama yang kurang cermat dalam menyantuni penyebaran COVID-19 ini. Pada awalnya, dihujahkan sebagai kafarah atau pembalasan terhadap kezaliman China ke atas Muslim Uighur hingga ia kononnya langsung tidak melanda umat Islam di negara berkenaan.Sekarang terbukti ia salah!!
Kemudian diikuti pula dengan naratif eskatologi atau (akhir zaman) bahawa dunia sudah menghampiri penghujungnya. Tidaklah dinafikan kebenaran naratif ini, cuma jangan lupa kelahiran Nabi Muhammad SAW itu sendiri sudah menjadi petanda akhir zaman, bahkan sebelum kelahiran Nabi lagi pandemik penyakit berlaku pada skala besar.
Dalil & Hadith
Sebenarnya, ada banyak dalil al-Quran dan hadis menerangkan musibah sebagai azab kecil akibat kerosakan yang dilakukan tangan manusia. Namun, ia juga boleh menjadi rahmat kepada insan bersabar dan memberikan tindak balas yang betul dalam menghadapinya.
Di negara ini, kerajaan menetapkan Perintah Kawalan Pergerakan sebagai ikhtiar untuk membendung penularan COVID-19 yang meningkat akibat kecuaian sebahagian masyarakat. Tindakan ini terbukti berjaya mengurangkan secara drastik penyebaran virus berbahaya ini seperti di wilayah Wuhan, China.
Tindakan sama pernah direkodkan dalam sejarah Islam. Menurut catatan sejarawan terkemuka, Ibn al-Athir, pada 1048, pandemik penyakit pernah melanda Makkah, Iraq, Palestin dan Sham.
Imam al-Zahabi dalam kitab Siyar
A’lam al-Nubala’ meriwayatkan sekitar tahun 1055 Hijrah,
peristiwa itu menyebabkan masjid ditutup dan langsung tidak didirikan solat di masjid
untuk megelakkan menularan wabak penyakit.
Daripada Aisyah
r.a yang bertanya kepada Rasulullah SAW tentang masalah taun, lalu baginda
mengkhabarkan:
"Taun
adalah sejenis seksa yang Allah swt hantarkan kepada siapa saja yang Dia
kehendaki dan sesungguhnya Allah swt menjadikan hal itu sebagai rahmat bagi
kaum Muslimin. Tidak ada seorang pun yang menderita taun lalu dia tetap
bertahan di tempat tinggalnya dengan sabar dan mengharapkan pahala, serta
mengetahui bahawa dia tidak terkena musibah melainkan kerana Allah swt telah
mentakdirkannya kepadanya, maka dia mendapatkan pahala seperti pahala orang
yang mati syahid." - (Hadis riwayat Al-Bukhari).
Kandungan
hadis ini menunjukkan bahawa apabila seorang mukmin mengharapkan pahala,
mengetahui bahawa dia terkena taun kerana takdir Allah.
Ini
meskipun dia sudah berusaha menghindari penyakit itu dan tidak berkeluh kesah
menghadapinya sambil tetap percaya kepada Allah baik ketika sihat mahupun
sakit, maka dia mendapatkan pahala orang yang mati syahid. (Dr Mustafa Sa'id
Al-Khin, Nuzhatul Muttaqin; Syarhu Riyadus Salihin).
Oleh kerana
sayangnya Rasulullah saw pada umatnya, Rasulullah mencegah mereka daripada
sebab-sebab yang dapat mendatangkan kerosakan pada hati dan tubuh badan.
Tidak
diragukan bahawa dalam tubuh kita terdapat potensi dijangkiti penyakit. Kerana
tubuh sangat mudah menerima pengaruh daripada badan lain yang berdekatan atau
bersentuhan.
Terdapat
dua maklumat tentang cara Nabi SAW menangani penyakit ini. Dalam hadis di atas,
Nabi memerintahkan umatnya agar berhati-hati dan menghindari orang yang sudah
dijangkiti.
Namun
dalam hadis lain disebutkan bahawa Nabi SAW pernah memegang tangan orang yang
menderita penyakit kusta, lalu memasukkan tangannya ke dalam mangkuk bersama
tangan baginda, sambil bersabda:
"Makanlah
dan mengucapkan Basmalah dengan sesuatu keyakinan terhadap Allah dan
tawakkallah kepada-Nya." ( Hadis riwayat At-Tirmidzi daripada Jabir).
Menurut
sebahagian ulama, kededua sikap ini diperlihatkan oleh Nabi saw dalam konteks
yang berbeza.
Baginda
makan bersama orang yang menderita penyakit kusta bertujuan membatalkan
keyakinan kaum jahiliyah yang menyatakan bahawa penyakit menular itu terjadi
secara semula jadi tanpa menyandarkan kepada Allah swt.
Sementara
Baginda SAW melarang umatnya mendekati orang yang sudah dijangkiti untuk
menjelaskan bahawa cara demikian merupakan tindakan pencegahan kerana berada
dekat dengan penyakit itu telah Allah jadikan sebagai salah satu sebab
penularannya. ( Ibnul Qayyim Al-Jauziy, Zaadul Maad fi Hadyi Khayril, Ibaadi.)
Justeru, dalam tulisan saya di blog ini beberapa minggu lalu ada menegur masyarakat agar tidak menghukum mereka yang positif COVID-19. Ini kerana masyarakat seolah-olah telah menghukum pesakit positif COVID-19 sebagai bersalah.
Dalam tulisan itu, tidak kurang juga yang berpusu-pusu memuatnaik gambar atau video ambulans menjemput pesakit di rumah mereka.
Selain ia menyalahi undang-undang yang melindungi orang lain yang direkodkan gambar atau video tanpa kebenaran. Ia juga merosakkan kehidupan diri dan keluarga dari segi emosi dan psikologi.
baca lagi di sini : http://www.zackzaihan.com.my/2020/10/tips-berhadapan-dengan-jiran-positif.html
Kesimpulan
Kesimpulannya, di hari kelahiran Nabi Muhammad SAW ini eloklah kita sama-sama memperingati akan segala nasihat dan peringatan baginda. Dan contohilah segala pekerti dan sikap sabar Nabi SAW dalam kita menghadapi hari-hari mencabar di zaman COVID-19 ini.
Selamat Menyambut Hari Kelahiran Nabi Muhammad SAW semua.
Post a Comment